这是一群值得尊敬的女性（胡弦）

醉青楼

        一个没有权势钱财的读书人，却能有夜夜笙歌的艳福，在中国文学史上，除了宋代的柳永，我想不出还有哪个享受过如此待遇。但更令我敬佩的，还是那些善待柳永的>jnv们，虽然她们大都没有留下名字，但是，没有她们，就没有柳永的那些浪漫诗篇，中国的文学史，至少是宋词这一页，光芒会黯淡许多。在与柳永亲近的这些>jnv们身上，我看到了真性情，看到了文学情感的力量，也看到了那个时代的>jnv身上洋溢着的文化气息。


　　柳永(约987--约1053)，原名三变，字耆卿，因排行第七，当时大家又叫他柳七。按说，柳同学也非天生的嫖客，就像那些>jnv并非天生就是>jnv一样。他出身于儒宦世家，父亲还做过工部侍郎，当初，他也是个品学兼优的同学（我怀疑，那些>jnv，其中许多人肯定也曾经是好同学。她们做>jnv，不是自己的责任，更多的应该是社会的错），曾在《劝学文》中写道：“学则庶人之子为公卿，不学则公卿之子为庶人。”这跟与他同时代的皇帝宋真宗的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的圣训有异曲同工之意。可这位柳同学后来还是“变坏”了，出入秦楼楚馆，天天泡在>jnv堆里，如果在今天，绝对应该属于扫黄对象。可在当时，官妓们都是领过营业证的，柳永虽然行为放荡，gov-ern-ment部门就没人过问，关工委的领导们也不好找他谈话，只能任其发展。但他们却爱读他在>jnv床上写的那些词，>jnv们更是拿他当神仙供着，管他吃住，还给他发稿费。当时的国家首都东京汴梁城青楼界流传着这样的话：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”这个评价真是太高了，柳永在她们心中的地位，高过了神仙和皇帝。能让所有的>jnv死心塌地的成为粉丝，许下如此的星语心愿，做男人做到这个份上，值了。现在我们都知道柳永是一个才子，一个善良的人，一个有益于大宋朝娱乐业的人，一个有益于中国古典文学的人。能在历史上留下如此美名和显著成绩，这与当初>jnv们对他的高度评价和鼓励是分不开的。


　　柳永大约是20多岁到汴梁的。当时的汴梁，是真正的东方文化之都，人口超过百万，宋人夜夜泡吧，纸醉金迷，同时，汴京国际艺术节一届接一届地举行。柳永来到这里，真是如鱼得水。不过在最初的几年，他还不算是文化娱乐界的大腕，逛妓院，大概还是要出银子的。他有《戚氏词》描写这一时期的生活：“帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。况有狂朋怪侣，遇当歌，对酒竞流连。”他是一边逛妓院一边应考，到后来，应考一再落第，在娱乐圈的名头却越来越大，以至皇帝也认为他不太适合做官，不如在娱乐圈里混的好。柳同学虽然也有些不情愿，但皇帝既然这么说了，他也不得不听，于是自称“奉旨填词柳三变”，专心在娱乐圈发展，与>jnv们打成一片。不料他这一路发展下去，艺术感觉竟越来越好，>jnv们也专心致志地培养他，为他提供食宿，提供创作素材。在他们的完美结合和共同努力下，不但改变了东京娱乐圈的格局，也改写了中国宋词发展的历史。


　　柳永热衷于为>jnv填词作曲，是天性使然呢？还是另有隐情？现在看来，刚开始的时候还是另有隐情的。据宋人罗烨《醉翁谈录》载：“耆卿居京华，暇日遍游妓馆。所至，妓者爱其有词名，能移宫换羽。一经品题，声价十倍。妓者多以金物资给之。”也就是说，柳永是因为手头紧了，才去给>jnv们搞创作的，妓院，对别人来说是个销金窟，对柳永来说，却是个银行，他写的词就相当于存折，什么时候缺钱花了，就掂着存折去取些来。居京城，大不易，柳永这样以才取财，获得“润笔”以维持生计，也有许多不得已的成分，相当于半工半读。但当时的人对他的刻苦学习无法理解，他的那些存折既让人眼红，又让上面的人觉得有些脏，因为存折上有时开的是明细帐，连与那众妙妓如何在床上风流都罗列得清清楚楚，以至得了“多游狭邪”、“无行”之名。写到这里我不由感慨，都说文学创作应该高于生活，其实应该真实的反映生活才对，柳永就是这么写的，他的许多词打破了传统写作遮遮掩掩的毛病。可惜当时的文学界对他这样的另类作家不能理解，不能容忍，就连苏东坡、李清照这样的大家也对他的作品颇有微词。总之这个创收的法子副作用太大，一方面，是他的词写得越来越漂亮，品牌越来越过硬，赢得了数不清的女儿心；另一方面，是他在政界的声誉越来越差，虽然有青楼界的力挺，并且他的作品 “上入宫廷，下入田舍”，一直稳居畅销书排行榜第一名，却还是耽搁了锦绣前程。


　　在娱乐圈，柳永是天造地设的大才子，他可不像现在的某些混混，只会说说笑话讲讲黄段子，人家是精通音律，博学多才，吹打弹拉填词谱曲样样妙绝，比现在的周杰伦李宗盛还要才高八斗，据叶梦得《避暑录话》说他“善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞始行于世,于是声传一时” 。也就是说，当时的流行歌曲，没有柳永的歌词，根本无法流行。写到这里，我不免也要发几句牢骚，现在的流行歌曲，虽然调儿有些还不错，但那些歌词实在差劲，半通不通，语法错误比比皆是，可见创作水平的确是今不如昔。


　　>jnv们崇拜柳永，不但因为他是明星，还因为他是著名的包装大师，他想捧红谁总是易如反掌，只要随便为某个>jnv填一首词，这个>jnv的身价必定成倍增长，其作用不低于现在的电视广告。据说后来柳永把“奉旨填词柳三变”做了块牌子，晚上要到哪个>jnv那里去的时候，就先让人把牌子送去，那家>jnv保证欢天喜地，殷勤接待，且分文不收。这个作派，有点类似皇帝进自己的三宫六院，牛！他是把妓院当家了，把>jnv当老婆了。反过来说，>jnv们也是拿他当老公的。其他的男人，顶多算劳工。


　　>jnv们与柳永相互如此痴迷，还在于他们都有一颗真诚的心。看看柳永的词就可以知道：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这样千百年来感动了无数恋人的句子，你如果知道了他们双方是文坛才子和>jnv，你就不能不对他们肃然起敬。在柳永，是真正看到了>jnv们的好，真心实意把她们当成了自己的恋人。他们相互把自己的真情、生命和光阴献给了对方。他们的性情和人格，正是在最黯淡的人生、最肮脏的社会角落里发出了夺目的光彩。在那个时代，虽然妓院是合法存在的，但不管怎样大牌的>jnv，心灵都是空虚的，精神随时都有崩溃的可能。柳永无疑懂得这一点，他仿佛一个心理医生，他的词就是他开出的治疗心理疾病的药方。在与柳永的交往中，>jnv们体会到了自由和平等，寻找到了生命的真正意义。同时，柳永虽然盛名远播，但在仕途上一直郁郁不得志，他和>jnv一样，都是那个时代的弱者，相互都能从对方那里寻找到慰籍。他们是能够读懂心灵的患难之交。柳永在一次科考失败后写道：“烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。”“意中人”一词，显示了柳永对>jnv的深厚感情和精神需求，以及他们的爱恋，虽然这个男人无钱买“名牌”服装，没有款爷的财大气粗，没有官员的显赫地位，但>jnv们仍多情缠绵地接纳了他，并让他产生了回家的感觉。


　　柳永虽然终日混迹于烟花柳巷，但他在政治上还是有进取心的，多次参加科考就是明证。不过，他天生不是做官的料，比如说，有一次宰相吕夷简过六十大寿，差人带了蜀锦吴绫来求他填一阕新词。按说这是天赐良机，宰相，那可是中央gov-ern-ment的常委，若是挂上了关系，不愁没得官做。若填上一阙好词，且不但不收那润笔的绸缎，再送上一份厚礼，不怕接不上关系。当时咱们这位柳才子正在>jnv徐冬冬处，他一挥而就写了一阙《千秋岁》，意犹未尽，又填了一阙《西江月》，中有“纵教匹绢字难偿，不屑与人称量。我不求人富贵，人须求我文章。风流才子占词场，真是白衣卿相”等句子，不但嫌人家给的稿费少，还骄傲的不得了，说人家得来求他的文章，自己虽然是个老百姓，却比那公卿将相不差。这下得罪了吕老头儿。后来，有人举荐柳永，皇帝问吕老头：这人怎么样呀？吕就大大地说了一通坏话，皇帝一听，大笔一挥：“且去填词。”柳永的政治前途就泡了汤。


　　也就是说，柳永不懂官场规则，组织人事关系搞得很不好，说白了就是既不会拍马奉迎，有不会给当时分管领导送礼。说到送礼，柳永虽然贫穷，但以他在青楼界的威望，要集个资什么的，估计也不是什么难事。可他从没有想到过这一点。不但他，他身后的>jnv也没人替他想到这一点，比如那个徐冬冬，柳永写那个会引起不良后果的《西江月》时，她若适时阻拦，开导一番，说不定柳永会就此走上一条光明大道。但她想不到这个。这些个>jnv都是真心对柳永好的，肯定也想帮柳永做点什么，但她们动足了脑筋，也不知道该怎么帮他。也就是说，当时的青楼界比官场要干净得多，这些纯洁的女性无论如何也想不到官场有多肮脏，所以，她们虽然包下了柳永，也只能供他吃穿住用，其它的忙，就再也帮不上了。


　　但这也许才是真正的帮助，因为柳永的代表作，大都是在她们的锦被绣榻中写出的。古人写作有“红袖添香”一说，在这一点上，没有谁能跟柳永相比。别人“添香”的“红袖”，不外乎老婆，顶多再加上一两个姬妾。柳永就不同了，他的“红袖”是大大的有，几乎想要多少就有多少，所以他总是能思如泉涌，如滔滔江水，绵绵不绝。这个不好再往下说了，再说下去，等于教唆现在的作家集体去变坏。


　　当时与柳永最要好的几个>jnv，除了上面提到的徐冬冬，还有陈师师、赵香香。柳永在一首《西江月》中提到过这三个人：调笑师师最惯，香香暗地情多，冬冬与我煞脾和，独自窝盘二个。 “管”字下边分，“闭”字加点如何，劝将“好”字自停那，“奸”字中间着我。


　　你可能觉得这词有些无聊，可柳永是大才，自然什么都写得，何况他不这么全身心地投入又怎么能做到“凡有井水处，皆能歌柳词”。什么是好作品？那得经过市场检验才行。柳永虽然是那个时代的边缘作家，却绝对是文化市场的宠儿。连皇帝都喜欢他的词，陈师道《后山诗话》云：“柳三变游东都南北二巷，作新乐府，骩骳从俗，天下咏之，遂传禁中。仁宗颇好其词，每对酒，必使侍从歌之再三。”还有苏东坡，因为柳永的词写得太好，弄得苏东坡对自己的作品质量都产生了怀疑，他曾偷偷地问一个歌唱家：“我词与柳七郎如何？”那个人就说“柳郎中词，合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关东大汉，执铜琵琶、铁绰板，唱大江东去。”这个回答，除去当面奉承的成分，说明柳永的词在民间，比苏东坡的还要受欢迎。


　　苏东坡有个>jnv小老婆，叫王朝云，对他的创作帮助很大。但他还不能跟柳永相比，他那一个是在编制的，柳永有一大群不在编的，创作环境更宽松。可以说，在一帮>jnv的帮助下，柳永的创作，影响甚至左右了整个大宋朝文化市场的走向。


　　当时，对柳永用情最深的>jnv应该是谢玉英。谢本是江州第一名妓，柳永到沿海做小官时路过江州，两人一见倾心，那时柳永年近六旬，已是快到退休年龄的老头儿了，谢仍对他眷顾有加。后柳永返回东京，谢寻了来相伴，直到柳永去世。对于东京青楼圈，谢玉英属中途插队，她的表现也是最特殊的一个，只接柳永一个客人，俨然是柳永的妻子。柳永去别的>jnv处留宿，她也不阻拦。虽是青楼女子，却有传统女性的温良恭俭，令人感慨。


　　柳永做过几任地方小官，但他对妓院里的>jnv们早已情根深种，他说：“晚岁光阴能几许？这巧宦不须多取。”终于离任而去，但不是隐于山野，而是回到了妓院中。官场与妓院，在对柳永灵魂的争夺中，>jnv们取得了最后的胜利。


　　对待柳永的去世，青楼女性们的表现尤其感人。柳永的死地，按照现在的资料，有好几个地方，有说在襄阳，有说在枣阳，有说在仪征。但不管他死在那里，死的时候都是家无余财，>jnv们合伙出钱安葬了他，并于每年的清明节，青楼圈的人集体去他坟上吊唁，谓之“吊柳会”。死地不同，待遇相同，正说明了天下>jnv对他的有情有意。都说“ХХ无情”，看看她们是怎么对待柳永的，就知道这样的评价是多么混账。


　　关于柳永的殡葬场面，明代的冯梦龙《众名姬春风吊柳七》一文描写的最生动：只见一片缟素，满城妓家，无一人不到，哀声震地。


　　一场大雪一般的葬礼，是>jnv们温情人性和高尚人格的集中展现。从此以后，中国青楼界虽代有名妓出产，但像这样优秀的集体，好像再也没有出现过。（转载）

黛布拉

支持了。                     

你快乐就好

执手相望泪眼，竟无语凝噎

邵奶姨

宝贝..你来了...丢人了~~~